Указ 1718 года о принудительном привлечении населения к заготовке леса создал особое сословие — лашманов. Это слово, прочно вошедшее в историю Поволжья, имеет немецкие корни. В оригинале оно звучит как Laschmann, что происходит от немецкого laschen (обрубать, подтесывать, делать насечки) и Mann (человек). Буквально — «человек, делающий насечки» или «тесальщик».
Петр I, активно внедрявший европейскую терминологию, выбрал это название не случайно. Работа лашмана была сродни хирургической операции. Это не просто лесоруб, а квалифицированный мастер, который по специальным лекалам «вытесывал» из живого ствола будущие детали корабля — криволинейные шпангоуты, кили и форштевни.
Судьба лашманов была суровой, но почетной:
- Труд как служба: Заготовка дуба приравнивалась к воинской повинности. Работа в зимних лесах, валка гигантов и их первичная обработка требовали не только физической силы, но и ювелирной точности. Один неверный надпил мог испортить ствол, предназначенный для киля корабля.
- Мастерство: Выходцы из этих земель не просто рубили лес — они становились экспертами. Марийские мастера безошибочно определяли «звонкость» древесины и её пригодность для мачт.
- Переселение душ и традиций: Многие умельцы из марийских деревень отправлялись прямиком в Воронеж и Казань, оседая при верфях и становясь профессиональными корабельными плотниками. В народе их называли «служилыми людьми по прибору», и их статус в социальной иерархии был значительно выше обычных крепостных.